Sancti Spíritus avanza en el tratamiento de equinoterapia

La práctica de equinoterapia como eficaz tratamiento en niños con diferentes patologías y síndromes muestra avances en Sancti Spíritus, una de las primeras provincias en iniciar este proyecto, que como parte de los métodos de enseñanza y terapéuticos de la Educación Especial se desarrolla en nuestro país.

Un grupo de especialistas compuesto por fisiatra, psicopedagogo, auinoterapeuta, fisioterapeuta y demás personal de apoyo atienden a más de 50 infantes espirituanos, en varias sesiones semanales.

José Ramón Guillén, al frente de la actividad en este territorio refiere a Escambray, que entre los objetivos a cumplir durante el tratamiento de los pequeños, que llegan a ellos mediante remisión médica, están el de regular el tono muscular, ampliar el ángulo articular en miembros inferiores del cuerpo, aumentar los reflejos de protección, desarrollar la fuerza muscular, ayudar en las correcciones postulares, así como regular la función del sistema vestibular e incrementar el patrón de locomoción.

Añadió Guillén, que cada especialista trabaja atendiendo las indicaciones del galeno, ya sea, fisiatra, ortopédico, neurólogo o pediatra.  

Desde que se inició el proyecto de equinoterapia en Sancti Spíritus, hace cerca de dos años, se evidencian múltiples avances sobre todo en lo referido a las relaciones sociales y el incremento de la autoestima y el autovalidismo en aquellos pequeños que antes de acudir al área no establecían comunicación ni manifestaban desempeño de ciertas habilidades.

Hoy, por ejemplo, Osbani, un niño de tres años sordo-ciego y con una cuadriparecia espástica, residente en la comunidad de San Pablo, distante a unos 22 kilómetros de la ciudad cabecera provincial, acude tres veces por semana al  Centro de Equinoterapia para recibir su tratamiento.

“Cuando comenzó el pequeño apenas pronunciaba sus primeras palabras y nunca había gateado -acota Guillén-; sin embargo, ya se sostiene encima del caballo, entra al centro pronunciando el nombre de Yara, la yegua donde le realizan la rehabilitación, y conoce a todos los técnicos que lo atienden en cada sesión”.

La equinoterapia se aplica con éxito en muchas provincias del país, además de Sancti Spíritus también se práctica en Ciudad de La Habana, Holguín y Matanzas, y a través de la misma el paciente entra en contacto directo con otro ser vivo de marcada inteligencia mediante terapias agradables y divertidas.

En su mayoría, las prácticas se realizan a cielo abierto, lo que propicia cambiar el panorama ambiental del niño. El movimiento armónico tridimensional y el calor del caballo favorecen la rehabilitación, además de los ejercicios y las gimnasias que se desarrollan sobre el equino, todo ello condicionan la estimulación neurosensorial de los pacient

Cocodrilo gigante habitó en el Cayajaná

Restos de un cocodrilo gigante muy rapaz, que midió más de 10 metros de largo, fueron encontrados en el río Cayajaná, muy próximo al aliviadero de la presa Zaza, por integrantes del grupo SAMA pertenecientes a la Sociedad Espeleológica de Cuba, en Sancti Spíritus.

La osamenta, primera de su tipo descubierta en la isla y con más de 20 millones de años de existencia se suscribe a la etapa del Mioceno, la cuarta del período Terciario, que comenzó hace unos 23 millones de años y concluyó hace unos 5 millones.

En declaraciones a Escambray Alejandro Romero Emperador, delegado de la Fundación Antonio Núñez Jiménez de la Naturaleza y el Hombre, y jefe del Grupo SAMA en la provincia, explicó que este hallazgo es de gran importancia para el estudio y evolución de la especie en la isla.

Añadió Emperador que actualmente los restos del cocodrilo gigante se encuentran en el Instituto de Ecología y Sistemática, perteneciente al Ministerio de Ciencia, Tecnología y Medio Ambiente, para su análisis y clasificación.

A la orilla del río Cayajaná, descarnada por la fuerza de las aguas del embalse cuando se abren las compuertas para que alivie, fueron localizados los restos del enorme reptil y de varios dugones o sirénidos, una especie de mamíferos acuáticos emparentados con los elefantes y con los menos conocidos hiracoideos de África, donde se incluyen tres especies de manatíes y una de dugón.

Se dice que los mismos fueron desplazados por los manatíes. En el pasado el Caribe poseía una diversidad de especies, y en los que se encuentran desde los dugones primitivos adaptados a pasar tiempo en tierra firme, hasta formas más derivadas y especializadas como las actuales. Los restos de estos animales prehistóricos encontrados por espeleólogos espirituanos serán expuestos al público a mediados del mes de diciembre, en la sede del Museo de Naturaleza y el Hombre de la ciudad cabecera provincial.

Acotó Emperador que en el lugar quedaron por extraer y sin identificar otros fósiles de gran tamaño, para cuando las condiciones del medio permitan realizar los trabajos de excavación y búsqueda

El arma preferida por Camilo

   El lente oportuno de alguna cámara captó en más de una ocasión la imagen de Camilo portando consigo una Thompson, así lo recuerdan los cubanos que siguieron de cerca los días de la Sierra,  los llanos del Cauto, la contraofensiva, la invasión y la campaña de Las Villas o los que años más tarde vieron publicadas las fotos donde aparece junto a otros jefes militares, con el arma entre sus manos.  Así lo describen varios de los que tuvieron la oportunidad de estar junto a él en la toma de Yaguajay, cuando en el fragor del combate, sumergido en una trinchera hasta el pecho, dispara con la subametralladora y al caer el cuartel un corte de película “descubre” a “Nené” López, el jefe de su escolta, con una Thompson en una de sus manos y en la otra, las armas ocupadas al oficial de la tiranía Abón Lee.    ¿La predilección del Comandante por esta arma se mantiene hasta el final?, ¿por qué deja de usarla en momentos importantes de la contienda guerrillera?      REMEMBRANZA      Orestes Guerra, el campesino oriental que termina las hostilidades con grados de capitán y que acompañó a Camilo en las acciones más significativas de la lucha, asegura que la Thompson estuvo con este en la Sierra Maestra, en 1957, con ella combatió, bajó al llano y cuando Fidel los convoca a enfrentar la ofensiva batistiana a mediados del 58 todavía la usaba.    “No obstante, en el primer combate de Santo Domingo decide no utilizarla más, lo había hecho quedar mal en varias oportunidades -dice Orestes-, estábamos emboscados y Camilo, a quien le gustaba tomar la delantera, comienza a disparar, el arma escupió las balas a unos 10 metros de distancia, por suerte Rodolfo Vázquez y yo, que nos encontrábamos a ambos lados, hicimos lo nuestro. Ese día él le dio su Thompson a Félix Duque.   “En Bayamo también le falló cuando atacábamos contra una perseguidora -precisa Orestes-, yo le había comentado varias veces que un día lo dejaría embarcado porque a pesar de ser esta un arma buena, se adapta más bien para acciones en la ciudad; ella tiene la dificultad de que si el monte le humedece los cartuchos no hace fuego o lo hace mal”.    LA THOMPSON DEL MUSEO    Celosamente guardada en una urna de cristal, en la Sala del Museo Nacional que lleva el nombre del Héroe de Yaguajay, con el brillo de fábrica y su estructura intacta, se encuentra una Thompson original utilizada por Camilo en algún momento de su vida.   Según Orestes Guerra, la historia de esta arma no tiene que ver con la que llevara el Comandante rebelde en la Sierra; sin embargo, la predilección que siempre sintió el Héroe por ella nadie puede negarla, e incluso después de su desaparición física, entre sus pertenencias se halló un stock de armamentos;  que incluía a dos subametralladoras Thompson, una San Cristóbal y un fúsil M-1, entre  otros que fueron enviados al Museo de la Revolución.   Gerónimo Besánguiz, director del Museo Nacional de Yaguajay en declaraciones para Escambray, dice que una de estas dos Thompson se asigna a esta institución desde su apertura y permaneció expuesta allí por cerca de tres años.   “Luego la Dirección Política Central de las Fuerzas Armadas Revolucionarias nos la solicita para usarla como trofeo de la emulación desarrollada entre los Ejércitos existentes en la isla: el de Occidente, el Central y el de Oriente.    “En 1999 -precisa Gerónimo- el Ministro de las FAR, el compañero Raúl Castro, plantea que en Cuba los ejércitos tienen que ser iguales sin distinción, y la Thompson  deja de cumplir esa función para pasar a integrar los fondos de la Casa Central de la FAR”.   Durante todo ese tiempo, en el Museo Nacional, erigido en el mismo escenario donde se desarrolló la importante batalla por la liberación de Yaguajay, en el norte de la provincia, se exhibió una réplica del arma.     EL REGRESO A LA URNA    Fue aquella mañana sabatina de julio del 2000, desbordada de ardores y sosiegos, plagada de sentimientos, cuando a pocos días de lograr el regreso a la Patria del niño Elián Yaguajay se vistió de gala para desarrollar, en la plaza que lleva el nombre del Comandante rebelde, bajo la mirada firme y la figura esbelta del Guerrillero incansable esculpida por Thelvia Marín,  la Tribuna Abierta de la Revolución por la eliminación de la Ley de Ajuste Cubano, contra la agobiante guerra económica y para respaldar y hacer valer los legados del Juramento de Baragúa.    Ese día, en visita efectuada al Museo Nacional, el General de Ejército Raúl Castro orienta que la subametralladora depositada en la Casa Central de las FAR sea expuesta nuevamente en esta instalación, donde completará la muestra que guarda más de 1 200 fotos, testimonios únicos de la trayectoria de Camilo desde la niñez, hasta su desaparición física, completada con objetos y documentos que le pertenecieron.    Resguardada bajo los cristales de una urna en un extremo de la sala de exposiciones está en reposo la Thompson preferida por Kmilo, todavía con el pavón de nueva y su empuñadura tallada, en su matrícula se lee: automática, calibre 45, modelo de 1921, fabricada en los Estados Unidos. Allí, además de ese pedazo de historia, están atrapados los pasajes más significativos de su vida matizados por estrofas de sus cruciales discursos, una de ellas expresa:                    “Fui a la Revolución porque sabía, estaba muy consciente de que Cuba necesitaba esa Revolución”.                                                                 CamiloOtras armas utilizadas por el Comandante Guerrillero se exhiben en distintos recintos culturales del país.    -En el Museo General de Yaguajay hay también una carabina San Cristóbal que forma parte del mismo inventario realizado a sus pertenencias tras la desaparición física del Héroe.    -Durante la campaña de Las Villas se le ve casi siempre con un fusil M-2.      -A la entrada de La Habana, con Fidel, Camilo reaparece con la Thompson y cuando va a Camagüey, en octubre del 59 a los sucesos de Huber Mato, también la lleva consigo.   -En el aeropuerto de Trinidad, Perfecto Romero lo retrata junto a Fidel y con un fusil al hombro.  

Mas vida para el medio ambiente en Sancti Spíritus

Cuatro años antes resultaba imposible hablar de relleno sanitario manual en este territorio y mucho menos pensar en una variante para dar más vida al medio ambiente, pero hoy en el 30 por ciento de los  vertederos existentes ya no predominan el mal olor y la presencia de roedores que antes los caracterizaba; una nueva forma de tratamiento de los residuos permite dar un uso útil a los mismos.Cuba desarrolla con fuerzas un programa de saneamiento ambiental que responde a las exigencias del Protocolo de Kyoto  para evitar, entre otros aspectos, la emanación de gases contaminantes a la atmósfera, razón más que suficiente para estimular a que cada provincia acceda a dar tratamiento a los desechos sólidos con fines no sólo medioambientales sino con otros beneficios que pueden ponerse en función del desarrollo productivo en distintos frentes.A los espirituanos les resulta necesario continuar encauzando los proyectos que sobre el particular pone en práctica la Dirección Provincial de Servicios Comunales, dirigidos fundamentalmente al cambio de métodos y el acondicionamiento de sitios donde antes del 2003 se depositaban a la intemperie los desechos sólidos, con la intención de convertirlos en áreas reservadas a la producción de alimentos para los trabajadores de esta propia empresa o flores con las cuales se le puede prestar un servicio al sector residencial. Pablo Enrique Echemendía Quintero, director de esta entidad en Sancti Spíritus, asegura que un cambio radical de la imagen y la eliminación de los elementos contaminantes dañinos a la salud ha sido el principal resultado de este programa, con gran incidencia entre los habitantes de las comunidades aledañas a los vertederos, quienes además se favorecieron con la creación de nuevas fuentes de empleo.   “En las trincheras los obreros se encargan de la selección, según los tipos de residuos (biodegradables, reciclables y tóxicos peligrosos), del tapado, con la incorporación de capa vegetal, desperdicios de la cosecha arrocera y estiércol animal, y del acopio del abono natural con fines comerciales o de mejoramiento del terreno en áreas vinculadas con la siembra de flores o viandas”, asegura el directivo.   Los municipios de Yaguajay y Trinidad son los más sobresalientes en esta actividad, con varios vertederos en función de dar un adecuado tratamiento a los desechos sólidos a partir del método de relleno sanitario manual, donde intervienen además organismos como el CITMA, Salud Pública y varias de sus dependencias, Comunales, el Poder Popular, Materias Primas y las organizaciones de masas en cada territorio.   El ejemplo más representativo hasta la fecha es el de la comunidad Las Nuevas, situada en el sureño municipio de La Sierpe. Allí nada parece imposible luego de que el Gobierno de Canadá y su Instituto Urbano, de conjunto con los organismos en el municipio y la provincia, decidieron contribuir a mejorar la calidad de vida de los más de 3 000 habitantes de la zona, al poner en práctica un proyecto sobre el manejo integral de los residuos sólidos que genera la población, y contribuir así a la erradicación de enfermedades de transmisión digestivas que abundaban por esos lugares.   La experiencia de Las Nuevas ya trasciende las fronteras del país. Recientemente tuvo lugar allí un taller nacional con la participación de invitados extranjeros para constatar los resultados del proyecto a partir del método de almacenamiento intradomiciliario de clasificación de la basura que se lleva a cabo en la comunidad.   Asegura el director de Comunales en la provincia que por el concepto de relleno sanitario manual se le da tratamiento mensualmente  a unos 8 800 metros cúbicos de desechos, y anuncia proyecciones para continuar incrementando esta experiencia hasta completar el resto de los vertederos espirituanos con este u otro sistema similar. (Foto: Vicente Brito)   .   

Pez gigante en la presa Zaza

   Apenas comienza el día y Evelio, un aficionado de la pesca deportiva que acostumbra tirar sus avíos desde la orilla en la Zaza, se sorprende sobremanera cuando a escasos metros de distancia, en la zona conocida como el bajo de la recepción, aparece ante sus ojos un gran animal acuático.  

  En busca de ayuda se encuentra con Rafael Richardson, un experimentado pescador que opera desde hace años en la presa y este, entre la duda y la curiosidad, acude al llamado, se acerca al sitio y pocos minutos después observa cómo emergió el gigantesco animal de color oscuro.

  “Su lomo era similar al de una palma barrigona -dice Richardson-, yo llevaba una pita gorda de las que se usan para peces con más de 150 libras de peso, le coloqué una tilapia de carnada, la cortó y se fue con su comida”.Rolando y Marcial, otros dos pescadores, e Isabel, una vecina del lugar, presenciaron igualmente el suceso. Intrigados por la procedencia y la forma en que el misterioso pez llegó a La Zaza, Escambray sale en busca de nuevos elementos.

  Otros trabajadores del área afirman haberlo visto en  varios puntos dentro del embalse, como en el cayo Las Monas, en la entrada del río Yayabo y en un recodo cerca del motel El Mosquito, al otro extremo del acuatorio.  

   Un custodio de la Unidad Empresarial de Base ACUIZA, José Alexander Echemendía, se llevó tremendo susto cuando una mañana, a sólo 6 metros de distancia, observó el enorme animal. “Yo estaba con la vista fija en el agua y de pronto escuché un ruido, muchos alevines de tilapias saltaban y un remolino provocaba olas, de pronto apareció un bicho grande, me impresioné tanto que salí a contar la historia, pero muchos se reían sin creer lo que vi”.  

   Alfredo Capó, director de la Acuicultura en la provincia, refiere que varios reportes afirman la presencia de un pez gigante en la Zaza; al parecer se trata de un paiche (arapaima gigas). Esta especie se introduce en Cuba en el año 1980 procedente de Perú, se escoge la presa Higuanojo para depositar los 15 ejemplares que fueron traídos del Amazonas por contar con las condiciones idóneas, de seguridad y sin comunicación con otro embalse para que se desarrollen y reproduzcan. Años más tarde todo parece indicar que se trasladan, por personas de la rama, algunos ejemplares nacidos aquí para el embalse Manaquita, en Cabaiguán, que vierte en épocas de lluvia al río Tuinucú, uno de los afluentes que desembocan en la Zaza.   

   El paiche, que puede alcanzar las 600 libras de peso y superar los 3 metros de largo, es considerado el mayor pez de agua dulce del mundo. Su principal fortaleza está en la cola, que bordea el 80 por ciento del cuerpo. En cierta época del año vive en aguas poco oxigenadas, así que debe respirar aire atmosférico o "boquear" al menos una vez por hora.   

    Aclara Capó que por su tamaño y fortaleza es un animal muy peligroso. El mayor ejemplar capturado en la provincia fue de 280 libras en la presa Higuanojo, donde hay otros que pueden superar ese peso. En el acuatorio Manaquita existe, a criterio de los pescadores, uno con cerca 300 kilogramos. Las capturas se hacen difíciles porque rompe las redes, hasta siete de una sola vez.  

El valor de la pequeña estatuilla colgante

En la finca Tenedores ubicada cerca de la localidad de Pojabo, al sur del municipio de Sancti Spíritus, Julio Remedios encontró un día, labrando la tierra, un objeto tallado en roca silícica de color blanquecino amarillento y un tamaño aproximado a los 7 centímetros, una obra de arte en miniatura.Lejos estaba de imaginar el campesino que la pequeña estatuilla colgante en forma de ave (al parecer una cotorra o un pelícano poco estilizado) constituía un ídolo ornitomorfo, algo así como una deidad adorada por los aborígenes, antiguos habitantes de esa región.Gilberto García Castro, promotor cultural del Museo Provincial de la Naturaleza y El Hombre, institución que exhibe de forma permanente esta pieza, explicó a Escambray que se trata de la primera de este tipo hallada en la provincia, con alto valor cultural como muestra de las creencias practicadas por nuestros antecesores.Dijo que al parecer la figura en forma de cotorra servía de colgante a los aborígenes, y su afición obedece al hecho de constituir esta ave un alimento esencial para los agricultores y ceramistas, quienes además cazaban, pescaban y recolectaban a fin de completar su dieta, y si le rendían culto a las aves la caza, suponían ellos, sería más abundante cada día.Cuenta el especialista del museo que cuando en 1513 Pánfilo de Narváez llegó al sitio Carahatas, al norte de Villa Clara, y permaneció allí por varias semanas en compañía de los indios de aquel lugar, se comieron unas 5 000 cotorras; algo creíble, si se tiene en cuenta que entre estas y los papagayos había suficientes en nuestros bosques como para utilizarlas de alimento, pero además se conoce que los aborígenes las criaban como aves de corral.

Para ellos este animalito simbolizaba a un dios y así lo demuestra la manera profusa en que dejaban constancia de estas figuras ornitomorfas (talladas o esculpidas) en rocas, conchas, barro, madera o huesos; o dibujadas a color en paredes de cuevas y en petroglifos, sobre todo en los sitios habitados o visitados por los nativos.(Foto: Vicente Brito)

 

Mujeres de campo y sol

Sencillas, de mucha acción y con una delicadeza que denota ternura a pesar del trabajo duro que realizan, las ocho mujeres integrantes de la brigada de viveros, perteneciente a la Unidad Silvícola Cacahual, única de su tipo en el municipio de Sancti Spíritus, asumen cada día el reto de su labor, movidas por una pasión casi nunca percibida en otros frentes donde el desempeño se torna más fácil.

Sentadas sobre el suelo liso y limpio, en medio de los cercados llamados alfombra, que en breve se convertirán en canteros repletos de posturas, llenan miles de bolsas por jornada, en una posición incómoda pero necesaria, porque permite colocarlas en hileras y, a su vez, utilizar la pequeña pala para llenarlas de tierra.

A un costado llama la atención el parabán que de forma artesanal fue construido por José Luis, carpintero de la brigada, para protegerlas de los rayos del sol que pasadas las nueve de la mañana ya empiezan a acariciar sus rostros. Ellas usan un atuendo, similar al de las residentes en países árabes, pero siempre el astro mayor deja su huella.

La luz del día las sorprende en medio del campo. Es el momento de conformar el vivero; antes, se seleccionó el terreno, esta vez distante a unos 2 kilómetros del asentamiento del Entronque de Guasimal, sitio donde residen casi todas las integrantes del colectivo.Olga Lidia Pérez García, la jefa de brigada, resume en pocas palabras el quehacer cotidiano: “Nos ocupamos de aviverar distintos tipos de plantas para entregarlas a los grupos de reforestación de la Empresa Forestal Integral, los cuales se dedican a restablecer la vegetación de las cuencas en ríos y presas, o crear fincas forestales y ecológicas, según corresponda.“Seis hombres nos apoya en el acondicionamiento del terreno -agrega- primero chapean el marabú, aran, cruzan, bulldocean, nivelan el lugar y hacen los cordones de tierra en los alrededores, la misma que después ciernen y depositan en las alfombras para utilizarla en el llenado de las bolsas”.

Durante esa primera etapa, las mujeres salen a los montes en busca de semillas de variedades maderables y frutales, las seleccionan, procesan y almacenan para luego emplearlas en la reproducción.Miriam Ogando González, de 31 años, es una de las que  más reporta en el llenado de bolsas, unas 3 000 por jornada. Al acercarnos a ella que apenas levanta la vista del suelo sobre el cual permanece sentada, observamos la destreza que mantiene con la pequeña pala.

A diferencia de las demás conforma varias hileras de una vez y se desliza suavemente por la tierra para ganar el espacio perdido.“¿Que cómo me las arreglo con mi pequeño hijo? Muy fácil -dice-, cuento con la ayuda de mi hermana que lo cuida para yo venir al campo, comenzamos temprano y no perdemos tiempo; luego, al llegar a la casa agradezco cada día las ollas que el Comandante nos envió, porque es un gran alivio para nosotras las trabajadoras”.

Ante la mirada de Idolidia, la más destacada de la brigada, tratamos de encontrar una respuesta a su integralidad, a su consagración. Después de apreciar los movimientos y la forma constante de ejecutar cada paso del trabajo, supimos del amor que siente por las plantas.“Disfruto siempre que veo brotar la ramita dentro de la bolsa, sigo su evolución hasta el final, algunas veces cuando ya están crecidas me deleito mirándolas a los lejos y las imagino grandes, frondosas en cualquier lugar”, expresa sin temor esta mujer de 53 años.

En marzo se inicia la siembra, porque es el mes apropiado; más tarde vienen los procesos culturales, el escarde, riego, la selección… Las posturas son muy delicadas, como bien dice Olga Lidia, pero cuentan con la asesoría  de un experimentado técnico forestal, Noel González, quien lleva más de 20 años en esta misma actividad.

El año anterior 310 000 posturas de majagua, cedro, caoba de Hondura, caoba africana, bienvestido, algarrobo indio, macacia, chirimoya, pera, manzana y guayaba crecieron gracias al empeño y la dedicación de estas mujeres, quienes, según refieren, cuentan con las  condiciones necesarias para realizar su labor y reconocen las atenciones que les brinda la empresa a la cual se subordinan.

Cerca del río Cayajaná, principal fuente de agua utilizada en el riego de las plantas, se forma una vez más el vivero de la Forestal en Sancti Spíritus por espacio de tres años permanecerá en el mismo lugar, hasta tanto se agote la tierra removida. Después irán al anterior sitio donde ya la capa vegetal recuperó sus nutrientes y puede ser utilizada nuevamente.

Horas de infinito quehacer rondan a las ocho mujeres de la brigada; empeños por cumplir salen junto a ellas cada día para el campo. Mientras trabajan sobre el suelo negro, comentan el último capítulo de la telenovela de turno, hablan del hijo que dejaron en casa o del estímulo que recibieron por ser destacadas en la emulación. La motivación está presente, mucho más ahora, con el aumento de sus salarios básicos y las nuevas formas de pago que se aplican según los resultados productivos por área.

El Sol en lo alto del cielo anuncia la llegada del almuerzo. Todas necesitan un receso porque sus espaldas están tensas después de la faena rendida; los hombres sueltan las palas y las carretillas cargadas de tierra y hasta Luis, el carpintero que les construyó un baño y un pequeño cuarto para guardar los implementos, se apresura en bajar del palo para sumarse al descanso, a la sombra de árbol gigante que creció a la orilla del camino. (Fotos: Vicente Brito) 

De tú a tú con Emilia Morales

EN EXCLUSIVA PARA ESCAMBRAY, REVELA DETALLES DE SU FORMACION Y DESARROLLO EN ESTE PUEBLO QUE LA VIO NACER.  LA  POPULAR INTERPETRE DE LA CANCIONISTICA CUBANA HA PUESTO BIEN EN ALTO EL NOMBRE DE CUBA Y DE SANCTI SPIRITUS EN DIVERSOS ESCENARIOS DEL MUNDO.

Quien la ve ahora vestida de lujo, con el maquillaje perfecto, la voz educada y rodeada de grandes estrellas de la cancionística cubana, no puede imaginar que sus inicios fueron en monte adentro. De su familia, todos músicos empíricos, heredó el don de cantar: "Ellos tenían un septeto tradicional en Natividad con mi abuelo, unos tíos, mi mamá que hacía la segunda voz y una prima de ella.

 Ese alimento cultural lo llevo dentro desde muy  niña. Cuando los visitaba, me incorporaban al grupo y me decían: Las maracas se tocan así... las claves de esta forma."Emilia Morales Palmero nació en Sancti Spíritus el 27 de julio de 1959, su infancia transcurrió en la calle Céspedes, rodeada de hermanos y amigos. En la Escuela Elemental de Música comenzó sus estudios relacionados con el arte.

 "Mis primeros profesores de Apreciación Musical y de Canto Coral  fueron Juan Enrique y Lourdes Caro, a ellos le debo gran parte de lo que soy hoy."Junto a Maricel Yero y Luisa Dorta formó el trío Batalla de la Sacra, el cual, al decir de esta popular cantante, fue como la continuidad de la tradición trovadoresca en Sancti Spiritus. Llevaba el nombre de la ESBEC donde estudiaban, luego se llamó Las Mariana y cuando representaron a la provincia en el Primer Festival de la Canción Política,  en Varadero,  junto a los grandes de la trova en Cuba, como Sara González, Pablo Milanés, el grupo Manguaré, entre otros, Noel Nicola y Silvio les proponen cambiarle el nombre por el de trío Tesis Tres, en homenaje a  las tres tesis de la mujer.

¿Cuándo te decides a estudiar canto?

"No era mi intención continuar con la música, porque no me sentía bien definida, me gustaba la Psicología. Finalizando el preuniversitario llega la convocatoria para el Instituto Superior de Arte, me presento a los exámenes de actuación, y al salir se me acerca Suárez del Villar, que en estos momentos es el Decano de la Facultad de Artes Escénicas de La Habana, y me pide que realice las pruebas de canto. Los requisitos  eran muy rigurosos, había que cantar una ópera, una zarzuela; en fin, algo de la  lírica. Yo me paro y le digo al jurado que no podía hacerlo  porque no contaba con los conocimientos necesarios, en cambio les propongo un tema trovadoresco, e interpreto Pensamiento. A los pocos meses me informan que  obtuve la única beca del país para estudiar Licenciatura en Música, en la especialidad de Canto."

¿Qué fue para Emilia la Universidad? 

"Una experiencia increíble, cinco años que los dediqué a cultivarme porque uno llega allí con otro mundo, te das cuenta de que te falta desarrollo cultural. A partir de entonces fue mucho estudio. Mi carrera era todo lírico, que incluía cuatro años de teatro, danza, maquillaje, entre otras asignaturas. El tiempo que estuve becada lo dediqué a prepararme. Asistí a  todos los grandes conciertos, desde los de la Sinfónica hasta los de música popular, visité galerías, museos, en fin, cualquier espectáculo para mí era importante. Fue una etapa de mucho esfuerzo pero siempre conté con el apoyo de compañeros, amigos y profesores inolvidables como Ramón Calzadilla, Ramón Esprinte, Harold Gramatges, Loyola. Terminé con un recital que me montó Zenaida Castro Romeu con un cuarteto de cuerdas, hicimos música lírica y un ciclo de afro. Al finalizar me seleccionaron la alumna más destacada integralmente de la Facultad."

¿Realidad después de graduada?

"La teoría es importante pero la práctica también lo es, y uno debe unir las dos cosas. Mis primeros pasos en la vida laboral fueron seis meses con un guitarrista haciendo canciones de la trova, como trabajadora de la empresa Adolfo Guzmán. Entonces me presenté a una convocatoria que lanzaron para dar promoción a jóvenes recién graduados en el cabaré Parisién. Andrés Gutiérrez, uno de los  coreógrafos más famosos de Cuba, era el  responsable. Me acepta y monta un espectáculo de una semana, nos presentábamos todas las noches frente a directores artísticos que buscaban talentos. Allí hice de todo, tríos, dúos, hasta bailé. A los pocos días comienzan a llamarme de todas partes: del Internacional de Varadero, La Cueva del Pirata, para un homenaje a Piloto y Vera con las grandes estrellas como Elena Burque, Omara Portuondo. Recuerdo que en el Salón Rojo del Capri, el primer lugar que se abrió sólo para boleros, Lino Borges, Rita Gil y Fernando Alvarez me ayudaron mucho y me decían:  no tienes que utilizar tanto la voz, canta un poquito más suave..." 

Su primera experiencia ante un público internacional  fue en Hungría, cuando representó a Cuba, América Latina y el Caribe en el Festival de la Radio y la Televisión. Allí compartió la escena con artistas de una vasta experiencia en Sopot y otros eventos celebrados en Europa y alcanzó tres grandes premios (segundo lugar del Festival, el de la popularidad y el tercero de la crítica). Es iniciadora de los Festivales Internacionales de Habanera, donde ha actuado en 10 ocasiones, adjudicándose diversos reconocimientos en ellos.

¿Principales momentos de tu carrera?

"Durante todos estos años he renovado constantemente mi repertorio, sin dejar la esencia de la música cubana. Más de 30 giras internacionales se inscriben en mi trayectoria como cantante. No me gusta hablar de esto porque puedo parecer inmodesta, pero sería bueno que mi pueblo, Sancti Spíritus, conozca que donde quiera que esté pondré bien en alto su nombre. A Canadá lo visité 11 veces. Fui la primera artista cubana que cantó junto a Luis Medina, el gran concertista y guitarrista,  en el parlamento canadiense frente al Primer Ministro de ese país y a otros 160 invitados.

"He llevado mi música a muchos países. Con Carlos Ruiz de la Tejera participé en un encuentro de publicistas latinoamericanos en el Uruguay, también estuve en Argentina con el espectáculo titulado Canto, Amor y Vida, y en el mes de junio del pasado año  el MINREX me invita para una jornada que por vez primera se hacía por el natalicio del Che; trabajé en más de ocho ciudades de ese país".

Otros eventos internacionales han contado con las interpretaciones de Emilia  Morales: en Alemania, como artista invitada por el ya fallecido Frank Emilio, con Buenavista Social Club; en España, y por último, en el  Festival de Habaneras donde obtuvo el premio único de la interpretación.

"Actualmente actúo en "Dos Gardenias", junto a María Elena Pena, Beatriz Márquez, Lino Borges, y aunque mi repertorio está basado en la  música de la cancionística cubana, no pueden pasar dos semanas sin que interprete temas de la trova espirituana: Herminia, Pensamiento, Mujer Perjura, que son conocidos por este pueblo, pero a nivel nacional no tienen esa promoción. Allí me los piden y luego tengo que hablar de sus autores y de la historia que rodea a estas bellísimas canciones."

¿Consideras correcta la difusión por los medios?

"No aparezco con frecuencia en la Televisión, aunque cuando me llaman allí estoy. En la radio sucede diferente. En Progreso, Rebelde,... me dan bastante difusión y la prensa escrita también.

"Luego de siete años de ausencia, ¿qué te pareció Sancti Spiritus?

"Mi primera impresión fue ver cuánto ha evolucionado desde el punto de vista social, cómo se rescatan las viejas edificaciones. Es increíble encontrarse con un movimiento cultural tan fuerte, los tríos que identifican la ciudad. En la sede de la UNEAC, organización de la cual soy miembro,  compartí con viejos amigos de la infancia, mis primeros profesores, vecinos del barrio en la calle Céspedes. Por eso los llevo siempre en mi corazón, porque aquí nací y me formé como músico, igual que una semilla que germinó, creció y se desarrolló entre las calles empedradas, esto lo tengo bien presente y donde quiera que esté seguiré siendo por siempre espirituana."Foto: (propiedad de la familia Morales)